¿COMO IMPONER UN LIMITE ABSOLUTO AL CAPITALISMO?

b’Dentro de su prolxedfera produccixf3n conjunta, Gilles Deleuze y Fxe9lix Guattari escriben sus tres libros principales bajo la misma y fundamental pregunta: cxf3mo derribar al capitalismo, cxf3mo hacer estallar los dispositivos de su axiomxe1tica. Y proponen, para ello, una sola e invariable estrategia: el devenir revolucionario de todxs. Pero la txe1ctica que conciben es diferente cada vez. Se trata de determinar, en cada coyuntura, un agente central del proceso revolucionario: los proletarios en la lucha de clases, en El anti-Edipo (1972); las minorxedas en su lucha contra los axiomas, en Mil mesetas (1980), y el “hombre” (el ciudadano ante lxs marginadxs) en la filosofxeda polxedtica, en xbfQuxe9 es la filosofxeda? (1991). A contrapelo de las derivas esteticistas de la obra de Deleuze y Guattari y en abierta discusixf3n con las teorxedas “realistas” que asumen hoy que no hay un mxe1s allxe1 de lo que ofrece el capital, Jun Fujita Hirose ensaya una lectura de este trxedptico de filosofxeda polxedtica como forma de actualizar la pregunta por la revolucixf3n. Y lo hace en una coyuntura especxedfica: la de la crisis del COVID-19. Un verdadero momento de destruccixf3n creativa, dice, en el que se estxe1 instaurando un nuevo rxe9gimen de acumulacixf3n del capital, bajo la hegemonxeda tecnolxf3gica y financiera china y con los metales raros como materia paradigmxe1tica. xbfQuxe9 txe1ctica le corresponde a esta nueva coyuntura?nn’