ENSAYO SOBRE LA NATURALEZA Y LA FUNCION DEL SACRIFICIO

b’A travxe9s del estudio del sacrificio, Henri Hubert y Marcel Mauss se interesan particularmente por lo sagrado y la relacixf3n con lo sagrado a travxe9s de los ritos. En una carta a Durkheim, Mauss le escribe: x93El sacrificio existe porque hay cosas sagradas, y porque hay que actuar sobre ellas y con ellasx94. Para estos autores, el estudio de lo sagrado abre una ventana sobre la naturaleza de la sociedad. Las cosas sagradas son sociales y los autores conciben como sagrado todo aquello que, para el grupo y sus miembros, califica a la sociedad.nnSi bien no todos estxe1n de acuerdo con el abordaje general de Hubert y Mauss ni con su definicixf3n del sacrificio, la mayorxeda de los autores que se interesan por el tema no pueden dejar de referirse al Ensayo sobre la naturaleza y la funcixf3n del sacrificio de alguna forma, ya sea crxedtica o para descartarlo.nnDesde el punto de vista de la antropologxeda y de las ciencias sociales, en el caso del sacrificio, hubo un antes y un despuxe9s del ensayo de Hubert y Mauss, hasta tal punto que en 1995 Alain Caillxe9 llegxf3 a preguntarse si, desde su publicacixf3n en 1899, las ciencias sociales habxedan progresado mucho sobre el tema. Esto es lo que lo hace un texto fundador y, por ende, un clxe1sico.’