EL ABC DE BYOBU

b’Un breve tratado sobre lo mxednimo, lo modesto, lo inxfatil: tal es un intento por describir en una frase El ABC de Byobu. Un intento bastante fallido. Porque un tratado supone un afxe1n de ensexf1anza y en este libro no hay ese afxe1n: hay poesxeda. Hay un personaje: Byobu. Que vive, que percibe, que reflexiona sobre lo mxednimo, lo modesto, lo inxfatil. Hay una poeta: Ida Vitale, quien a travxe9s de la creacixf3n de un personaje, hace de la poesxeda un ejercicio de conocimiento. No hay, entonces, afxe1n de ensexf1anza en estas pxe1ginas, sino posibilidad de experiencia. Aquxed la palabra no busca tan sxf3lo transmitir un sentido ni ser pronunciada sin mxe1s sentido que su propia belleza. No, en El ABC de Byobu, Vitale logra que la palabra adquiera la plenitud de un sentido mxe1s. Asxed: vista, oxeddo, tacto, gusto, olfato y palabra. Su ambicixf3n: la realidad. La percepcixf3n de la realidad. La experiencia de la realidad desde su mxe1s mxednima manifestacixf3n: un neutrino. O menos. Mucho menos. Porque asxed como el perfume le estxe1 vedado a los ojos, hay cosas que solo son perceptibles mediante la palabra. En xfaltima instancia, podrxeda decirse que Byobu, el expuesto por excelencia, mxe1s que un personaje, es un estado de conciencia, una disposicixf3n verbal. Leyendo su alfabeto nos exponemos a lo mxednimo, lo modesto y lo inxfatil de cuya suma resulta el mundo.’