DOCENTES DE INFANTIL – LUTHIERS DEL FUTURO

b’Docentes de infantil. Luthiers del futuro, es la tercera entrega de la trilogxeda InnovArte Educacixf3n Infantil. Si en el primero, Los hilos de infantil, bajo el sxedmil de unas tejedoras de mantas, las autoras establecxedan las veinte constantes que deben estar presentes en toda prxe1ctica educativa infantil, y en el segundo, El latido de un aula infantil. Elogio de la cotidianidad, los diez ejes temxe1ticos que cabe abordar en la etapa, ahora se centran en la docencia, el cxf3mo ser y estar en la escuela en un momento tan complejo como el actual, en el que, a las dificultades derivadas de los hxe1bitos o tendencias imperantes, se suman las consecuencias de la crisis econxf3mica y social que tanto impacta en las vidas de nixf1as y nixf1os.nnPartiendo de la comparacixf3n de la docencia con el oficio de los lutieres, van a aproximarse a cuestiones como las concepciones y principios educativos, la didxe1ctica, la diversidad, la formacixf3n del profesorado, las actividades y la satisfaccixf3n profesional. Como ellos, afirman que la accixf3n mxe1s crucial es xabponer el almaxbb, esa minxfascula pieza que conecta la parte inferior con la superior, cuya carencia produce un sonido hueco, disperso y desordenado.nnSi bien los lutieres construyen, afinan, tasan y reparan instrumentos, las hermanas Abelleira analizan las polarizaciones pedagxf3gicas y didxe1cticas que se han vivido en las xfaltimas dxe9cadas y delimitan el espacio que queda entre el todo vale y el nada estxe1 bien; entre la idealizacixf3n romxe1ntica y la descarnada realidad; entre la utopxeda frustrante y la distopxeda real; entre la libertad de cxe1tedra y el totalitarismo metodolxf3gico; entre la tiranxeda del activismo y las ataduras del laissez faire; entre la santurronerxeda pedagxf3gica y el agnosticismo experiencial; entre el absolutismo discente y la dictadura docente; entre la condescendencia emocional y la asepsia acadxe9mica; entre la aculturacixf3n elitista y la banalizacixf3n festiva; entre el adelantar acontecimientos y el retardar tiempos; entre la sacralizacixf3n de los aparatos y el anacoretismo tecnolxf3gico; entre la rigidez programxe1tica y el espontanexedsmo perpetuo; entre la carestxeda de lxedmites y el hartazgo de preceptos; entre el pesimismo colectivo y el heroicismo fatuo; entre la diferencia niveladora y la igualdad segregadora, y entre fundamentalismos extemporxe1neos y anacronismos presentes.’