Descripción
b’En 1666, la quxedmica logra el estatuto de ciencia. Su inclusixf3n en la Acadxe9mie des sciences la obliga, no obstante, a desprenderse de aquellas partes consideradas xabincxf3modasxbb: los quxedmicos tuvieron que abjurar de la crisopeya la transmutacixf3n de los metales en oro y de la bxfasqueda de la piedra filosofal. Estas quedaron relegadas a la marginalidad de la alquimia, que pasxf3 a constituir un campo independiente.nnSin embargo, aunque perifxe9rica, la alquimia ha sido siempre un lugar de resistencia. Lejos de ser una mera xababuelaxbb de la quxedmica, su visixf3n ha constituido una alternativa a las lxf3gicas dominantes de la tradicixf3n occidental racionalista. Para la alquimia, el mundo es un todo orgxe1nico, total pero no totalizable y, por ello, no sistematizable bajo un mxe9todo experimental xfanico. Caracterizada por una racionalidad paradxf3jica, con frecuencia contradictoria, ha sido condenada por ello al estatus de pseudociencia; este libro rescata el lenguaje y los principios alquxedmicos y los celebra como herramientas crxedticas fundamentales, semillas transgresoras de un saber que nos permite repensar los sistemas polxedticos y filosxf3ficos actuales.’
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