Descripción
b’Nietzsche proclamxf3 que Dios ha muerto, y lo hizo para devolver la vida al Hombre. Su ataque contra el cristianismo era en realidad una defensa. En su opinixf3n, el cristianismo habxeda absorbido los valores de la vida, la salud, la jovialidad, para reemplazarlos por los valores de la decadencia, el autodesprecio y el resentimiento del dxe9bil. Invirtiendo los valores, el cristianismo habxeda creado un nuevo sentido en el mundo: el mundo de la realidad material fue asxed sustituido por otro mundo mxe1s allxe1, irreal que usurpxf3 el lugar del mundo verdadero. Este mundo sustituye el dolor animal por el dolor espiritual y la expiacixf3n de los pecados; cuando el xfanico pecado es, para Nietzsche, el pecado contra la vida perpetrada por el cristianismo con el que se inaugurxf3 el tiempo fatal en el cual el principal esfuerzo de la humanidad se orientarxe1 contra sxed misma. Por ello la transmutacixf3n de los valores de Nietzsche debe entenderse como una restitucixf3n: el cristianismo supone una inversixf3n falsa de todos los valores autxe9nticos, de modo que es preciso transvalorar de nuevo esos valores para que el hombre siga existiendo.’
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