CHAMANISMO Y LAS TECNICAS ARCAICAS DE

b’El estudio del complejo fenxf3meno chamxe1nico es inagotable. En la actualidad existe una imponente bibliografxeda sobre el tema, pero casi toda ella lo analiza desde el punto de vista psicolxf3gico, sociolxf3gico o etnolxf3gico. El presente libro es el primer intento de anxe1lisis que aborda dicho fenxf3meno dentro del campo de la historia de las religiones. Su misixf3n es sintetizar las diferentes investigaciones (reuniendo los resultados de la etnologxeda, la psicologxeda y la sociologxeda, sin desdexf1ar las aportaciones del filxf3sofo y del texf3logo), pero usando mxe9todos y perspectivas propios, ya que no sxf3lo ofrece la historia (orxedgenes, formacixf3n, influencias exteriores, comparacixf3n en el espacio y en el tiempo) del fenxf3meno religioso, sino que presenta la visixf3n de su morfologxeda en el momento del anxe1lisis. Pero este estudio va mxe1s allxe1: ademxe1s de organizar la documentacixf3n histxf3rica: “xfanica que garantiza su carxe1cter concreto”, trata de desentraxf1ar las situaciones lxedmite del hombre, es decir, que aunque no se logre necesariamente la perspectiva cronolxf3gica -el cuadro mxedstico de un determinado momento puede repetirse por miles y miles de axf1os-, lo importante es lograr lo concreto histxf3rico y revelar lo que hay de transhistxf3rico en el hecho religioso en cuestixf3n.En esta obra se define ampliamente el chamanismo y, al analizarlo como una de la ‘txe9cnicas arcaicas del xe9xtasis’, siendo a la vez “mxedstica, magia y religixf3n”, se presenta tanto en sus distintos aspectos histxf3ricos como en los culturales. Su ideologxeda, su simbolismo, sus mitologxedas y sus txe9cnicas son, igualmente, estudiadas por Eliade, cuya obra como historiador de las religiones es bien conocida’