VIDA ESPECTRAL, LA

b’Un fantasma recorre el globo. Ese fantasma, proyectado por la txe9cnica, se asemeja a nuestro doble espectral. Pero no al doble espectral de nosotros mismos, sino de la vida que llevamos. Aparece en nuestros perfiles disexf1ados, en nuestras formas de trabajo mediante plataformas extractivas. Se manifiesta en nuestros modos diarios de consumo. Nos espanta en nuestra delegacixf3n de toda decisixf3n a sistemas de inteligencia artificial. El fantasma es, en definitiva, nuestra propia vida txe9cnica, y se expresa en la cantidad de ondas invisibles que circunvalan permanentemente el planeta, al que finalmente no duplican, sino que liman y adelgazan hasta volverlo del grosor de una pantalla. En La vida espectral, el desafiante filxf3sofo francxe9s xc9ric Sadin da un paso mxe1s en su anxe1lisis de la relacixf3n entre txe9cnica y capital. Si desde la modernidad las formas de existencia humana se habxedan separado paulatinamente de la vida biolxf3gica y natural por el empuje del capital, esa disociacixf3n hoy adquiere dimensiones extremas. La vida, insumo y savia del capitalismo, es vampirizada de modo cognitivo. Los datos brotan de nuestro cuerpo para ser recogidos y procesados por inteligencias artificiales generativas. Para Sadin, esto convierte al capitalismo en hematolxf3gico y a nuestros cuerpos en algo fijo y exangxfce ante la pantalla. Relegados a un lugar marginal, se dibuja para los humanos una nueva condicixf3n de espectros. Sadin llega asxed al hueso mismo del fantasma que recorre el globo: bajo la fxe1bula de la complementariedad humano-mxe1quina, lo que sucede es la transferencia de nuestra capacidad de enunciar verdades y vivir a los sistemas txe9cnicos. Un problema que compete no solo a los expertos, sino a la comunidad toda. Reaccionar ante el hecho de convertirnos en los espectros imprecisos que no saben o pueden capturar los contornos de este mundo exige una responsabilidad polxedtica. xbfEs posible impedir un proceso que desmonta las variables humanas del trabajo y de la vida?’