EN MEDIO DE SPINOZA

b’En medio de Spinoza rexfane las clases dictadas por Gilles Deleuze en torno a la obra del filxf3sofo holandxe9s. Su segunda edicixf3n completaba el curso con clases y fragmentos de clases que no fueron publicadas en la primera, y esta tercera edicixf3n adapta el libro al nuevo formato mxe1s grande de la Serie Clases.nxbfCxf3mo conciliar que haya una lectura y una comprensixf3n analfabeta de Spinoza con el hecho de que sea uno de los filxf3sofos que constituye el aparato de conceptos mxe1s minucioso del mundo? Deleuze nos acompaxf1a en esa doble lectura. Por un lado, una lectura minuciosa de las fuentes y una distincixf3n rigurosa de los conceptos, una investigacixf3n sobre las condiciones del pensamiento en el siglo XVII.nn Pero Deleuze no se cansa de decir una y otra vez que nada de eso tiene sentido si no se pone al nivel en que lo ponxeda Spinoza: la vida. xbfPor quxe9 Spinoza llama x93xe9ticax94 a su ontologxeda? Con esa pregunta Deleuze se obliga a permanecer en un plano en el que la filosofxeda hace uno con los problemas de existencia y las maneras de vivir.nPorque le permite eso, Deleuze ama a Spinoza. Se nota. Estxe1 contento, entusiasmado, alegre. Y lo ama tanto que lo hace de un modo spinozista. Compone una armonxeda en la que ya no se distinguen los dos filxf3sofos.nnAsxed, desde las pequexf1as percepciones infinitesimales que nos constituyen, pasando por los vicios, la sexualidad, las enfermedades, las relaciones de pareja, hasta la cuestixf3n de la tiranxeda y el cultivo social de la tristeza, En medio de Spinoza hace de la filosofxeda una atmxf3sfera prxe1ctica para habitar la posmodernidad.’