Descripción
b’El lobo vivirxe1 con el cordero, la pantera dormirxe1 con el cabrito y un nixf1o los llevarxe1 de la mano. En 1851, un naturalista inglxe9s creacionista, Thompson, publicaba un voluminoso libro que, narrando asombrosas historias de animales como lo harxeda la etologxeda 100 axf1os mxe1s tarde, convertxeda la profecxeda bxedblica de Isaxedas (XI:6) en el proyecto polxedtico de composicixf3n de un mundo donde reine la paz entre humanos y no humanos.nEsas historias fueron silenciadas en el xe1mbito de las ciencias por preguntas incorrectas, como las que les dirigen Freud y Darwin a sus monos machos, celosos y agresivos, por las prxe1cticas de los laboratorios conductistas que entienden objetividad y universalidad como desapego y produccixf3n de pasividad, o por las teorxedas de la competencia utilitaria de los genes egoxedstas en la sociobiologxeda.nHeredando el proyecto de Thompson y las sospechas del naturalista anarquista Kropotkin, aliada a unos cuervos criminales amigos de los lobos y un cientxedfico que deviene cuervo, a unos loros que hablan de verdad, a algunos activistas, y sobre todo a las primatxf3logas que devienen mujeres cientxedficas con sus monas a partir de la deada del 60, Despret recupera historias de transformaciones mutuas que nos hacen y hacen a los animales mxe1s interesantes y mxe1s ricos, historias de intercambios de propiedades, de activacixf3n de competencias y movilizacixf3n de voluntades, de cambios de hxe1bitos y de prxe1cticas.nEn el marco de una cohabitacixf3n cada vez mxe1s difxedcil entre los seres vivos del planeta, y contra un conservacionismo tan falso como imposible, Despret apuesta a transformar a los animales y a que nos transformen, a una ampliacixf3n de nuestras colectividades, para crear un buen mundo comxfan: ese en el cual el lobo vivirxe1 con el cordero, ese en el cual se hallarxe1, entre las crxedas de los hombres, alguna que los lleve de la mano.’
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