SIONISMO

b’xbfCuxe1ndo y por quxe9 se fundxf3 el Estado de Israel? xbfY por quxe9 allxed? xbfQuxe9 ideas le subyacen?, xbfquxe9 causas y aspiraciones respaldan tan magno acontecimiento de la historia universal?nnLas pxe1ginas de este volumen ofrecen respuestas a las interrogantes planteadas, revelando, ademxe1s, los fundamentos de algunos de los motivos que influyen en las consecuencias ligadas al xe9xito en la empresa de establecer un Estado judxedo.nnLeo Pinsker y Theodor Herzl, los visionarios tras las palabras recopiladas en este volumen, protagonizaron una notable revolucixf3n intelectual y prxe1ctica al transformar lo que hasta el siglo XIX habxeda sido un anhelo religioso, cristalizado en una fxf3rmula de esperanza, en una destacada impronta polxedtica.: el axf1o prxf3ximo en Jerusalxe9n. Huella que les llevxf3 a trascender el judaxedsmo confirixe9ndole una significacixf3n universal. La instauracixf3n de un Estado propio significaba, en efecto, no sxf3lo emancipar al pueblo judxedo de los gentiles que los dominaban, sino, y esto es mucho mxe1s decisivo, del propio Dios que lo humillaba por medio de esos mismos gentiles y de la esperanza mesixe1nica de la segunda venida del Mesxedas, que lo encadenaba mediante la esperanza a esperar. Una vez creado, ese Estado lo liberarxeda de todo yugo y lo elevarxeda a pueblo finalmente xabelegidoxbb.nnEl sionismo, el movimiento texf3rico-prxe1ctico creado por Hess, Pinsker y Herzl, sustituxeda de hecho la esperanza por la accixf3n y a Dios por el hombre: era, en suma, el mismo judxedo quien debxeda crear el medio que lo liberaba y lo dignificaba como hombre sobre la tierra.’