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DE QUE LADO ESTA CRISTO?

DAHIANA BARRALES PALACIO - NICOLAS IGLESIAS SCHNEIDER

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    b’xbfCuxe1ntos Cristos habitan Latinoamxe9rica? xbfA quxe9 responden las diversas narrativas y representaciones sobre el mensaje de Jesxfas? Quizxe1s haya tantos Cristos como mensajes sobre xe9l se quieran dar; lo que es seguro, es que todos encierran un contenido polxedtico.nnLa polarizacixf3n polxedtica que generxf3 la guerra frxeda tuvo su correlato religioso, que provocxf3 incluso la infiltracixf3n de la CIA y el KGB en instituciones eclesiales, con el objetivo de espiar, cooptar o influir a sus integrantes. En Uruguay las iglesias no permanecieron indiferentes al enfrentamiento entre Estados Unidos y la Unixf3n Sovixe9tica, y muchos sectores tomaron partido por uno u otro de los polos, lo que generxf3 confrontaciones a la interna de las instituciones.nnAsxed se tejixf3 un complejo mapa de posiciones. Por un lado, religiosos que en busca de la transformacixf3n social participaron de la teologxeda de la liberacixf3n, el comunitarismo, la educacixf3n popular, y adhirieron a la no violencia revolucionaria o incluso a la lucha armada. Por el otro, actores eclesiales y estatales que, enmarcados en la doctrina de la seguridad nacional de Estados Unidos, dedicaron aquellos axf1os a combatir la xabinfiltracixf3n comunistaxbb en las iglesias, y se posicionaron en defensa de la sociedad xaboccidental y cristianaxbb.nnA travxe9s de variada documentacixf3n y decenas de testimonios, este libro constituye hasta ahora el acercamiento mxe1s profundo al pensamiento y accixf3n de las iglesias y sus fieles durante los axf1os que durxf3 el conflicto.’

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